Задание

Слова старой веры

Задача

Расспросить Златоуста про найденный оберег.

Разузнать про оберег

Златоуст

Карта

Места задания

Окрестности столицыМеста задания

История

Что? Какой ещё такой амулет? Впервые слышу. Я - сказитель, а не какой-то там противный Свету изгой. Так и скажи Владычице и её инквизиторше! И неча тут меня пытать. Не знаю я, что это за побрякушка. Ступай, вон, к Гроденю, да его расспрашивай.

В процессе

Ну что, друже, люб ли тебе сказ мой?

Завершение

Вот такие дела у нас, вот такие песни. Воина оберег сыскать тебе довелось, а где один, там и остальные рядом.
Воину все ратники поклоняются. В битву ли смертную идёшь, аль из сечи лихой живым вертаешься - всё едино, Воину поклониться надо. Тех, кого Воин обласкал, мечи не берут, стрелы не разят. Слава о них в веках не умолкает, а уж кто как даром великим распорядился, то каждый для себя сам решает. Воину всё едино, тать ты лихой аль герой славный - все в бою сравняются, каждому своя мерка отмерена, своя черта проведена. И как до той черты дойдёшь, так призовёт тебя Воин, и будешь вечно пировать в его покоях, где столы ломятся от яств, а девы ласковы и скромны, а промеж пирушек знатных да утех постельных будешь биться с другими славными бойцами, и каждая рана на глазах затягиваться будет. Славная еда, томная дева да лихая драка - что ещё настоящему бойцу надо для счастья?
Ты заходи, ежели что, послухать байки стариковские. О землях дальних да делах древних, о князях гордых да татях злобных - обо всём поведаю!

Награда

XPОпыт6 270

Деньги44

Златоуст, сказитель: Здрав буде! Хошь сказ весёлый альбо печальный, кощун страшный аль частушку удалую, легенду седую аль балладу заморскую? О царях да царевичах, королевах да королевичах, о богатырях могутных да девках распутных - всё без утайки поведаю, а ежели и привру где, так то для красного словца!

Златоуст, сказитель после просьбы Героя рассказать:

- Знать не зна... А, бес с тобой! Ты вроде не из Смеяниных людишек, на меня, старика, инквизиторше кляузничать не побежишь?

Ну, тогда слухай внимательно!

Издавна на Умойре люд разный жил, своенравный да нелюдимый. Князьям не кланялся, перед кудесниками шапок не ломал да спину не гнул. Жили - не тужили, в птичий крик да заячий скок верили, в кошака к несчастью и молнию на закате к нему же. А пуще всего в богов верили: Воина, Охотника, Мастера, Девицу да Отца их всеведущего.

И было так, пока Ночь Беды не стряслась. Скракан-то в наши дела особо не лез, а опосля ночи той Смеяна его сменила. Ох и крута Владычица наша норовом оказалась! Попервам-то ещё ничего было, да с каждым годом всё туже и туже, а в последние месяцы как подменили её... Вот и взбунтовался народец-то, в леса убёг да изгоями себя прозывать стал.

Златоуст, сказитель про амулет:

- Так вот, слухай далее. Разлад пошёл с той поры, как владычица в Свет уверовала. Свет - оно дело хорошее, да уж больно рьяно Смеянушка за староверов взялась. Не хошь в Свет уверовать? В застенки! Одних на кол посадили, иных в реке утопили, а кого и на костре живьём сожгли. Посмотрел народец на это, да и взроптал. А тут ещё Проказа эта, совсем житья не стало простому люду - то инквизиция нагрянет, то твари прокажённые из леса полезут. Вот народишко и смекнул, что лучше с тварями жить, чем с инквизиторами. И побёг в лес.

А амулеты эти - символы веры старой. Сила-то у богов старых осталась, хоть и ослабли они изрядно, невмочно им Свет забороть. Да и кому после смерти воскреснуть не охота? Вот и идут людишки в церкву, а не на капище, вместо требы жертвенной мирру воскуривают. А сила старых богов в оберегах хранится, у каждого своя. Коль все сыщешь, другой сказ тебе скажу, не хуже первого.